วิชา ระบบ หรือแบบแผนที่ดี

"วิชา ระบบ หรือแบบแผนที่ดี จะต้องรับมือ แก้ไขปัญหาได้ทุกรูปแบบ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความตรง ความจริง วิชา ความไม่เบียดเบียน ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

อยู่ที่ใจ

"เราจะชนะอธรรม วิชาที่ผิดที่ไม่ดี กิเลส ได้หรือไม่ อยู่ที่ใจของเราเป็นหลัก"

ปีศาจอธรรม ขันธ์ที่ปฏิบัติอธรรม

ปีศาจอธรรม

"เราเปรียบเทียบอธรรมเป็นปีศาจที่ไม่มีตัวตน เราไม่ควรฆ่า ทำร้าย หรือล่วงเกินปีศาจอธรรม เราควรเอาชนะปีศาจอธรรมต่างๆ ได้อย่างถูกต้อง"

ขันธ์ที่ปฏิบัติอธรรม

"เราไม่ควรแก้ปัญหาด้วยการทำร้าย หรือล่วงเกินขันธ์ที่ปฏิบัติอธรรม เราควรเอาชนะขันธ์ที่ปฏิบัติอธรรม ได้อย่างถูกต้อง"

อบาย

อบาย คือ สิ่งที่ทำให้เสื่อม ทำให้ไม่เจริญ เป็นสิ่งไม่ควรปฏิบัติ

- เสพติด ใช้สิ่งเสพติด

- เที่ยวกลางคืน อย่างเป็นอธรรม

- สนองกิเลสของตนเองหรือผู้อื่น

- การพนัน มีนิสัยพนัน

- พึ่งพาความผิดความไม่ดี

- เกียจคร้าน ในการทำงาน

- ไม่เป็นกลาง ลำเอียง

- ไม่เป็นธรรม เอาเปรียบ

- ไม่รู้คุณแทนคุณ

- ความคด

- ความเห็นแก่ตัว

- วิชาที่ผิดที่ไม่ดี

พึ่งพาตนเอง รู้จักให้ รู้จักรับ รู้จักใช้ รู้จักเก็บ

พึ่งพาตนเอง

"พึ่งพาตนเองได้ ดีที่สุด"

"พึ่งพาตนเองทั้งทางด้านธรรมะ วิชา"

รู้จักให้ รู้จักรับ รู้จักใช้ รู้จักเก็บ

"รู้จักให้ รู้จักรับ รู้จักใช้ รู้จักเก็บ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม การรู้จักหาเรียงทำสร้าง การรู้คุณแทนคุณ ความเป็นกลาง ไม่ลำเอียง ความเป็นธรรม ไม่เอาเปรียบ ความตรง ความจริงใจ วิชา ความไม่เบียดเบียน ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

ศรัทธา

"ศรัทธา ในความถูกความดี ความไม่เป็นกิเลส"

"ศรัทธา อย่างมีเหตุผล ไม่ลำเอียง ไม่เป็นกิเลส"

"ศรัทธา ในตนเอง ด้วยความถูกความดี ไม่ลำเอียง ไม่เป็นกิเลส"

ย่อ

"ศรัทธา ในตนเอง อย่างไม่ลำเอียง ไม่เป็นกิเลส"

มีเมตตา พัฒนา ความรัก

มีเมตตา

"มีเมตตาต่อขันธ์อื่นเป็นสิ่งที่ดี มีเมตตาต่อขันธ์อื่นอย่างถูกต้อง เป็นกลาง เป็นธรรม ไม่เป็นกิเลส คงไว้ซึ่งความเมตตา"

พัฒนา

"ควรพัฒนาให้ถูกต้องมากขึ้น ดีขึ้น อย่างมีขอบเขตจำกัด"

ความรัก

"รักผู้อื่นให้เท่ากับรักตนเอง อย่างเป็นกลาง เป็นธรรม"

การอยู่

"การอยู่ อยู่โดยการใช้ธรรมะ วิชาอย่างถูกต้อง เหมาะสมตามกาล ไม่เป็นกิเลส"

"การอยู่ อยู่โดยการใช้ธรรมะ วิชาอย่างถูกต้อง เหมาะสมตามกาล ไม่เป็นกิเลส จะทำให้สามารถมีหรือเป็นกลางได้อย่างเป็นปัจจุบัน"

"การอยู่ ควรมีหรือเป็นกลางอย่างเป็นปัจจุบัน ไม่ควรดึงมาจากอดีตหรืออนาคต และไม่ควรได้จากการเบียดเบียน"

"ควรอยู่กับปัจจุบัน"

"การอยู่ ควรทำถูกทำดีในปัจจุบัน"

เมตตา อัตราส่วนของการหาเรียงทำสร้าง การรับมาใช้มาเก็บ งานที่จะต้องทำ

เมตตา

"การมีเมตตา โดยความเป็นกลาง ความเป็นธรรม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง เป็นสิ่งที่ดี มีคุณมาก"

อัตราส่วนของการหาเรียงทำสร้าง การรับมาใช้มาเก็บ

"ควรให้อัตราส่วนของการหาเรียงทำสร้าง และการรับมาใช้มาเก็บ ถูกสัดส่วนตามหลักวิชา ไม่เป็นกิเลส"

งานที่จะต้องทำ

"งานที่ทุกขันธ์ควรจะต้องทำ คือการใช้ธรรมะ วิชาอย่างถูกต้อง เหมาะสมตามกาล ไม่เป็นกิเลส"

ปูฐาน สานต่อ

ปูฐาน

"ปูฐานที่ถูกที่ดี ด้วยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เบียดเบียน ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ปูฐานที่ถูกที่ดี ด้วยความเพียร การรู้จักหาเรียงทำสร้าง การรู้จักให้รู้จักรับรู้จักเก็บ การรู้คุณแทนคุณ มีความรับผิดชอบอย่างถูกต้อง ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความตรง ความจริง ความจริงใจ ความอดทน"

"การมีฐานที่ถูกที่ดี จะทำให้ปฏิบัติถูกปฏิบัติดีได้"

สานต่อ

"สานต่อ ด้วยความถูกความดี ทางสายกลาง"

พลัง ไปตามทาง

พลัง

"สิ่งที่มีพลังมาก คือความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เบียดเบียน ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"สิ่งที่มีพลังมาก คือความเห็นที่ถูกที่ดี ความมีเหตุผล ความเพียร ความตั้งมั่นที่ถูกที่ดี การรู้จักหาเรียงทำสร้าง การรู้จักให้รู้จักรับรู้จักเก็บ การรู้คุณแทนคุณ ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความตรง ความจริง ความจริงใจ"

ย่อ

"สิ่งที่มีพลังมาก คือความถูกความดี"

"ควรทำให้ความถูกความดี แสดงพลังออกมา"

ไปตามทาง

"ควรไปตามทางความถูกความดี ตามจริง"

สรุปสิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน

สรุปสิ่งไม่ควรปฏิบัติ ควรตัด ควรถอน คือ

- ความลังเลในธรรมะ ความถูกความดี หรือความไม่เป็นกิเลส

- การกระทำผิดจากเป้าหมายที่แท้จริงที่ถูกที่ดีที่ไม่เป็นกิเลส

- รูปธาตุ นามธาตุ รูป นาม สมบัติรูป สมบัตินาม ทรัพย์สมบัติ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- พื้นฐาน รูปธรรม อรูปหรือนามธรรม ธรรม อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- การใช้ขันธ์ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส คือ ใช้รูปขันธ์ เวทนา สัญญาหรือความหมายรู้ได้ต่างๆ สังขาร วิญญาณ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส การยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ คือ ยึดติด ยึดมั่นถือมั่นในรูปขันธ์ เวทนา สัญญาหรือความหมายรู้ได้ต่างๆ สังขาร วิญญาณ

- ตัวตน ความรู้สึกที่เป็นไปในตนเอง คุณสมบัติของตน เปรียบเทียบ อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความกระเพื่อมฟุ้งของจิต อย่างเป็นอธรรม เป็นกิเลส เป็นการยึดติด หรือเป็นการยึดมั่นถือมั่น

- ความไม่มีวิชา

สมบัติรูป สมบัตินาม ไม่ควรเห็นแก่ตัว สิ่งที่จำเป็นในการอยู่ ทุกๆ วัน

สมบัติรูป สมบัตินาม

"เราควรรู้ว่าสมบัติรูป สมบัตินามของเราเหลือเท่าไรตามจริง ไม่ควรให้หมดหรือติดลบ"

"เราควรรูว่าสมบัติรูป สมบัตินามของผู้อื่นหรือของส่วนรวมเหลือเท่าไรตามจริง ไม่ควรให้หมดหรือติดลบ"

"ในการหาเรียงทำสร้างสมบัติรูป สมบัตินาม ให้สำเร็จเพียงพอได้ เราจะต้องใช้ทั้งวิชาธรรมะและวิชา"

"การช่วยเหลือผู้อื่นให้มีสมบัติรูป สมบัตินามไม่ให้หมดหรือติดลบ ได้โดยการน้อมนำเขาให้มีวิชาธรรมะและวิชาแล้วนำไปใช้ เขาจึงจะมีสมบัติรูป สมบัตินามติดบวกเพียงพอได้"

ไม่ควรเห็นแก่ตัว

"ไม่ควรเห็นแก่ตัว มีการให้ผู้อื่นอย่างดี ให้มาก แต่หวังผลตอบแทนกลับมาให้ตนเองทั้งหมด"

สิ่งที่จำเป็นในการอยู่

"สิ่งที่จำเป็นในการอยู่ คือวิชาธรรมะและวิชา"

ทุกๆ วัน

"ควรทำความถูกความดีในทุกๆ วัน"

"ควรมีเจตนามีเป้าหมายมีการกระทำที่จะไม่เบียดเบียนในทุกๆ วัน"

ความหมายรู้ได้ วังวน ตั้งค่า ออกคำสั่ง

ความหมายรู้ได้

สัญญา คือ ความหมายรู้ได้(ขันธ์) ความหมายรู้ได้ในที่เป็นที่ตั้งของการปฏิบัติ หรือความหมายรู้ได้ ว่าอะไรเป็นอะไร เป็นอย่างไร มีเหตุจากอะไร

"ใช้ความหมายรู้ได้(สัญญา) อย่างเป็นความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม ความเป็นกลาง ความเป็นธรรม ความตรง วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ไม่ควรยึดติด ไม่ควรยึดมั่นถือมั่นในความหมายรู้ได้(สัญญา) ทั้งที่ผิด เป็นกลาง หรือถูก"

"ไม่ควรใช้ความหมายรู้ได้ อย่างเป็นอธรรม หรือเป็นกิเลส"

วังวน

"ไม่ควรติดในวังวนของอธรรม กิเลส"

"ควรออกจากวังวนของอธรรม กิเลส"

"สามารถพ้นจากวังวนของอธรรม กิเลส ได้โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เบียดเบียน ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"การพ้นจากวังวนของอธรรม กิเลส จะทำให้มีความสุขมาก"

ตั้งค่า ออกคำสั่ง

"ตั้งค่า ออกคำสั่งขันธ์ โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ตั้งค่า ออกคำสั่งทางโลก โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"

"ตั้งค่า ออกคำสั่งทางรูปนาม โดยความถูก ธรรมะ ธรรมฝ่ายดีงาม ความดีงาม วิชา ความไม่เป็นกิเลส ทางสายกลาง"